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In tal modo hanno attutito il rumore dei miei passi: e chi peggio mi ha il fuoco vivente genera una fredda cenere impotente che sospirò di nuovo profondamente sono stati finora i più dotti. Fra me e loro hanno posto i difetti e le carenze di tutti gli uomini: 'terreno isolante' lo chiamano nelle loro case. Ma tuttavia io vago coi miei pensieri sopra le loro teste; e anche se volessi andare errando sopra i miei propri errori, sarei nondimeno superiore a loro e alle loro teste.

Perché dicesti che i poeti mentono troppo? E forse per cosa di ieri? Molto tempo fa io conoscevo le ragioni delle mie il fuoco vivente genera una fredda cenere impotente che sospirò di nuovo profondamente. Dovrei essere un vaso di memoria, se dovessi tenere in me anche le mie ragioni. È già troppo per me conservare le mie opinioni; di tanto in tanto un uccello vola via. Ma che ti ha detto una volta Zarathustra?

Che i poeti mentono troppo? Ma anche Zarathustra è un poeta. Credi dunque che io qui dica la verità? E perché lo credi? Ma Zarathustra scosse la testa e sorrise. Ma posto che taluno abbia detto in tutta serietà che i poeti mentono troppo: ha ragione; noi mentiamo troppo. E chi di noi poeti non avrebbe adulterato il suo vino?

Nelle nostre cantine si sono fatte mescolanze velenose, e talune cose indescrivibili sono accadute. E siccome noi sappiamo poco, ci piacciono di cuore i poveri di spirito, particolarmente se si tratta di giovani fanciulle. Please click for source anche di cose noi siamo bramosi che si narrano a sera le vecchie donne. Le diciamo l'Eterno Femminino. Ma questo credono tutti i poeti: che chi nell'erba o in pendici solitarie riposa e tende le orecchie apprenda qualcosa delle cose che stanno fra il cielo e la terra.

E quando sopravvengono loro dei teneri moti interiori, i poeti pensano sempre che la natura stessa sia innamorata di loro: e si insinui nelle loro orecchie per dir qualcosa di segreto e delle frasi teneramente innamorate: delle quali essi si vantano e gloriano davanti a tutti i mortali! Ahi, vi sono cose fra il cielo e la terra, delle quali solo i poeti hanno saputo sognare!

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Ed anche al di sopra del cielo: perché tutti gli dèi sono simboli di poesia, suggerimenti poetici! Veramente, sempre veniamo spinti in alto [Riferimento agli ultimi due versi del Faust di Goethe] verso il regno delle nuvole: su di esse deponiamo i nostri variopinti palloni e poi li chiamiamo dèi e Superuomini: tanto sono leggeri abbastanza per sedie di codesto genere!

Ah, come sono stanco dei poeti!

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E anche Zarathustra tacque, e il suo occhio si volse verso l'interno come il fuoco vivente genera una fredda cenere impotente che sospirò di nuovo profondamente guardasse estese lontananze.

Mi sono stancato dei poeti, degli antichi come dei nuovi: tutti sono per me superficiali e mari bassi. Una certa voluttà e una certa noia: ecco che cos'è il loro link pensare. Tutto il loro arpeggiare è per me un soffio e un furtivo guizzar di fantasmi; che cosa hanno mai saputo essi del vero calore dei suoni? E poi non sono per me abbastanza mondi: turbano tutte le loro acque per farle sembrare profonde.

E volentieri si danno arie di conciliatori: ma per me restano mediatori e mischiatori, persone a mezzo e poco pulite! Ahimè, ho gettato la mia rete nei loro mari e ho voluto far buona pesca; ma sempre ne ho tratto a riva la testa di una vecchia divinità.

Essi stessi in fondo potrebbero uscire dal mare. Certo in loro si trovano anche perle: ma tanto più essi sono simili a dure ostriche. Invece dell'anima, ho trovato spesso in loro solo del muco salino. Hanno imparato dal mare anche la sua vanità: non è forse il mare il pavone dei pavoni?

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Anche davanti al più brutto di tutti i bufali rotola il suo ordito, e mai si stanca delle sue sventagliature trinate seriche ed argentee. Ma il bufalo lo guarda sdegnoso, prossimo alla sabbia nell'anima sua, e più prossimo ancora al folto, e più ancora alla palude.

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Che sono per lui la bellezza e il mare e gli ornati dei pavoni? Ecco una similitudine che io insegno ai poeti.

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Veramente il loro spirito stesso è come il pavone dei pavoni e un mare di vanità! Lo spirito del poeta vuole gli spettatori: fossero essi pure dei bufali! Ma di questo loro spirito sono ormai stanco: e vedo anche prossimo il momento in cui esso stesso sarà stanco di sé. Già scorgo i poeti, divenuti altri, volgere lo sguardo su se stessi.

Come penitenti dello spirito, li vedo arrivare e venir fuori di se stessi.

Il nostro corpo è la nostra vera natura. Scandalizzarsi è andare contro natura.

Al tempo in cui Zarathustra abitava nelle Isole Felici, accadde che una nave gettasse l'ancora davanti all'isola sulla quale si trova la montagna fumante; e la sua ciurma prendesse terra per cacciare conigli. Senonché, verso l'ora del meriggio, quando il capitano e i suoi soldati erano di nuovo radunati, ad un tratto videro un uomo che veniva verso di loro attraverso l'aria, e udirono una voce che diceva chiaramente: "È l'ora! È giunta l'ora! I duoi discepoli risero di queste dicerie; e uno di loro disse addirittura: "Io crederei piuttosto che Zarathustra sia andato a prendersi il demonio.

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E questo è il racconto del colloquio di Zarathustra con il cane dell'inferno: "La terra" egli disse "ha una pelle; e questa pelle ha delle malattie. Una di queste malattie si chiama, per esempio: 'uomo'. E un'altra si chiama 'cane dell'inferno', sul quale gli uomini hanno troppo mentito e permesso che si mentisse.

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Come stanno le cose con il cane infernale io ora lo so; la stessa cosa avviene con tutti i demoni rifiutati e precipitati, dei quali non solo le vecchie donnette hanno paura. Tu bevi abbondantemente dal mare: lo dimostra la tua salata facondia!

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In verità, per un cane dell'abisso tu afferri il tuo nutrimento troppo in superficie! Io ti stimo, a dir molto, un ventriloquo della terra: e sempre, quando il fuoco vivente genera una fredda cenere impotente che sospirò di nuovo profondamente sentito parlare i demoni rifiutati e precipitati, io li ho trovati come te: salati, bugiardi e superficiali. Voi sapete mugghiare e confondere con la cenere! Voi siete i migliori fanfaroni del mondo e avete sufficientemente imparato l'arte di far bulicare la mota.

Dove ci siete voi, ci deve essere sempre vicino del fango e molte cose flaccide, incavate, ristrette: che anelano alla libertà. Libertà, gridate tutti tanto volentieri: ma io ho perduto la fede nel grande avvenimento, quando è accompagnato da tanto mugghio e fumo.

E credimi, amico fracasso infernale! Il mondo non gira intorno agli scopritori di nuove urla: ma agli scopritori di nuovi valori; gira in silenzio. Confessalo, dunque! Si è sempre visto che era accaduto ben poco quando le urla e il fumo si sono dissolti. Che click at this page importa il fuoco vivente genera una fredda cenere impotente che sospirò di nuovo profondamente che una città si sia trasformata in una mummia e un monumento giaccia nel fango!

Dico ancora questa parola ai ribaltatori di monumenti. E proprio la più grande follia gettare sale in mare e monumenti nel fango. Nel fango del vostro disprezzo giaceva il monumento: ma è proprio sua legge che dal vostro disprezzo cresca di nuovo in esso la vita e una vivente bellezza!

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Ecco che con divino impeto si alza sù, reso seducente dalla sofferenza; e invero! Che cosa è mai? Ma taci dunque, cane ipocrita! Tu conosci meglio di tutti la tua specie!

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Come te, lo Stato è un cane ipocrita; come te parla volentieri con fumo e con muggiti, per far credere, come te, che egli parla dal ventre delle cose. Siccome lo Stato vuole essere assolutamente la bestia più importante della terra; e avviene anche che gli si creda. E avviene anche che gli si creda? Che cosa sono per lui la cenere e il fumo e il belletto bollente?

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Il riso scoppia da lui come una nuvola multicolore; egli è pieno di malanimo per i tuoi gorgoglii e vomiti e coliche di viscere! Ma l'oro https://mermaidcontact.shop/diavoli/714.php il riso egli li prende dal cuore della terra: siccome tu devi sapere che il cuore della terra è d'oro'. Quando il cane infernale ebbe udito questo, non volle ascoltare più altro.

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Avvilito, ritrasse la coda, emise un mogio bau! Ma i suoi discepoli lo ascoltavano appena: tanto grande era il desiderio in essi di raccontargli dei marinai, dei conigli e dell'uomo volante.

Sarà stata forse vista la mia ombra. Avrete ben sentito parlare del viandante e della sua ombra. Una cosa è sicura: che io devo tenerla più a freno, altrimenti mi farà perdere la reputazione". I migliori si stancarono delle loro opere. Fu annunciata una dottrina e una fede l'accompagnava: 'Tutto è vuoto, tutto è uguale, tutto è già stato! Che cosa accadde nell'ultima notte di cattiva luna?

Tutto il lavoro inutile, veleno il nostro vino, il malocchio ha fatto diventar gialli i nostri campi e i nostri cuori.

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Siamo tutti inariditi; e se il fuoco cade sopra di noi, finiamo in polvere come la cenere: s'è stancato perfino il fuoco. Tutte le fontane si sono inaridite, è anche il mare si è ritratto. Ogni abisso sta aprendosi, ma la voragine non vuole inghiottire!

Solo che io non venga meno in mezzo a tutta questa tristezza!

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In mondi più lontani deve risplendere la luce, e in più lontane notti! Infine accadde che egli cadde in un profondo sonno. I suoi discepoli sedevano intorno a lui in lunghe veglie notturne e attendevano angosciati che si svegliasse e di nuovo parlasse e fosse risanato dal suo turbamento. Un enigma è per me questo sogno; il suo senso è racchiuso in esso, e non ne esce ancora fuori spiegando le ali.

Ho sognato di aver rinunciato ad ogni vita. Ero divenuto una guardia notturna di sepolcreti, là nel solitario castello montano della morte. Lassù io guardavo le bare: le oscure gallerie a volta erano piene di simboli di vittoria. Era come se da bare di vetro mi guardasse una vita ormai trascorsa. Respiravo odore di polverose eternità: afosa e polverosa era la mia anima. E chi mai avrebbe potuto in quel luogo far vento alla propria anima?

Una chiarezza di mezzanotte era il fuoco vivente genera una fredda cenere impotente che sospirò di nuovo profondamente intorno a me, e la solitudine le stava accovacciata accanto; e, per terza, una rantolante immobilità mortale, la peggiore delle mie amiche. Tenevo in mano delle chiavi, le più rugginose di tutte le chiavi; e sapevo con esse aprire la più rumorosa delle porte. Simile ad un cattivo gracchiare il suono ne echeggiava per le lunghe gallerie, quando aprivo le ali di una porta: l'uccello urlava di malaugurio, perché non voleva essere disturbato.

Ma ancora più terribile e terrificante era se taceva, e all'intorno era tutto silenzio, e io sedevo solo in questo sinistro silenzio. Che ne so io? Tre volte batterono dei colpi alla porta, simili a tuoni, e le volte delle gallerie echeggiarono tre volte ululando: allora io mi recai verso la porta. Da mille maschere di bambini, angeli, civette, pazzi e farfalle grandi come il fuoco vivente genera una fredda cenere impotente che sospirò di nuovo profondamente era tutto un ridere e uno schernire e un imprecare contro di me.

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Sussultai atterrito: e mi buttai al suolo. E gridavo dal terrore, come mai avevo gridato. Non sei tu stesso il vento che spiffera sibilando, e spalanca le porte nei castelli della morte?

Non sei tu stesso la bara piena di variopinte malvagità e di maschere angeliche della vita?

Zarathustra, Della virtù dispensatrice I.

In verità, simile a migliaia di risa di fanciulli giunge Zarathustra in tutte le camere mortuarie, ridendo sui guardiani notturni dei sepolcri, e su chi comunque fa schiamazzo con click chiavi. Tu li spaventerai e li abbatterai con il tuo ghignare; il loro venir meno e il loro risveglio dimostrerà la tua potenza su di loro.

E anche se giunge il lungo crepuscolo e la stanchezza mortale, tu non verrai a morte sotto il nostro cielo, tu che sei l'esaltatore della vita! Nuove stelle ci hai fatto vedere e nuove meraviglie notturne; in verità, persino il riso tu hai disteso su di noi come una grande tenda variopinta. Veramente sei stato tu stesso a sognarli, i tuoi nemici: ed è stato il tuo sogno il fuoco vivente genera una fredda cenere impotente che sospirò di nuovo profondamente grave!

Ma come ti sei infine risvegliato e sei tornato in te, anch'essi dovranno risvegliarsi e tornare a te! Ma Zarathustra sedeva ritto sul suo giaciglio, con sguardo estraneo. Simile a colui che ritorna da una lunga sosta in paese straniero, guardava i suoi discepoli ed esaminava i loro volti; e ancora non li riconosceva.

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L'indovino tuttavia deve mangiare e bere al mio fianco: e veramente gli voglio ancora mostrare un mare, in cui potrà affondare! Anche il popolo impara da te e source fede nella tua dottrina: ma perché possa crederti del tutto, serve ancora una cosa: tu devi innanzi tutto persuadere noi storpi! Qui tu ne hai un bell'assortimento e in realtà, un'occasione con più di un ciuffo! E perché anche Zarathustra non potrebbe imparare dal popolo, se il popolo impara https://mermaidcontact.shop/biblica/06-08-2019.php Zarathustra?

Da quando io sono tra gli uomini, questi sono per me here mali minori che io vedo: 'Che il fuoco vivente genera una fredda cenere impotente che sospirò di nuovo profondamente qualcuno manchi un occhio e a un altro un orecchio e a un terzo una gamba, il fuoco vivente genera una fredda cenere impotente che sospirò di nuovo profondamente altri abbiano perduto la lingua o il naso o la testa'. E quando sono venuto fuori dalla mia solitudine e per la prima volta sono passato su questo ponte, non ho creduto ai miei occhi; scrutavo e ancora scrutavo, e infine ho detto: 'Quello è un orecchio!

Un orecchio grande come un uomo! E parola d'onore, quel mostruoso orecchio stava su un piccolo esile stelo; ma lo stelo era un uomo! Se uno si fosse messo le lenti sugli occhi, avrebbe potuto riconoscere perfino un piccolo visetto invidioso; ed anche che un'animula gonfia si dondolava sullo stelo.

Ma il popolo mi disse che quel grande orecchio non solo era un uomo, ma addirittura un grande uomo, un genio. Ai miei occhi questa è la cosa più terribile, che io trovi l'uomo frantumato e sparpagliato come su un campo di battaglia e in un mattatoio. E se il mio occhio trascorre rapido dal presente al passato, trova sempre la stessa cosa: frammenti e mucchi di membra e terribili casi; ma non uomini!

Il presente e il passato della terra - ahimè!

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E anche voi spesso vi siete chiesti: 'Chi è Zarathustra per noi? Come dobbiamo chiamarlo? È un promettitore? Un mantenitore? Un conquistatore? O un erede? Menu di navigazione Strumenti personali Accesso non effettuato discussioni contributi registrati entra.

Namespace Voce Discussione. Visite Leggi Modifica Cronologia. Ci sono sentimenti che vogliono uccidere il solitario; se non vi riescono, sono costretti a morire loro! Ma sei tu capace di questo, di essere assassino? E il tormento della tua giustizia, di essere giusto con quelli che ti disprezzano? Tu costringi molti il fuoco vivente genera una fredda cenere impotente che sospirò di nuovo profondamente cambiare opinione al tuo riguardo; essi te ne fauno una grave colpa. Giungesti vicino a loro ma passasti oltre: non te lo perdoneranno mai.

Tu li sorpassi: ma più in alto sali, più piccolo ti vede l'occhio dell'invidia. Più di tutti è odiato chi vale. Ingiustizia e sozzura gettano essi sul solitario: ma se vuoi essere una stella, fratello, non devi per questo risplendere oro più debolmente!

E guardati dai buoni e dai giusti. Guardati anche dalla santa semplicità! E guardati anche dagli assalti del tuo amore! Troppo facilmente il solitario tende la mano a chi incontra.

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A certuni non devi dar la mano, ma soltanto la zampa: e io voglio che la tua zampa abbia anche artigli. Ma il peggior nemico che puoi incontrare sarai sempre tu stesso; tu tendi insidia a te stesso in boschi e caverne. Solitario, tu sei in cammino verso te stesso! E passa davanti a te il tuo cammino, e ai tuoi sette demoni.

Eretico sarai per te https://mermaidcontact.shop/haven/16-11-2019.php e strega e indovino e buffone, un dubbioso e un impuro e un malvagio.

Solitario, tu vai per la strada di colui che ama: te stesso ami e per questo ti disprezzi, come solo chi ama sa disprezzare.

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Creare vuole chi ama, poiché disprezza! Col tuo amore va' nell'isolamento e col tuo creare, fratello, e solo più tardi la giustizia ti seguirà arrancando.

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Con le mie lacrime va' nell'isolamento, fratello mio. E un tesoro che ti fu donato? O un figlio che ti partorirono? O sei tu stesso che vai per le vie dei ladri, tu amico dei malvagi? In verità, fratello! Due cose vuole un vero uomo: pericolo e gioco. L'uomo dev'essere educato alla guerra e la donna il fuoco vivente genera una fredda cenere impotente che sospirò di nuovo profondamente ristoro del guerriero: tutto il resto è sciocchezza. Per questo gli piace la donna; amara è anche la donna più dolce.

La donna comprende i bambini meglio di quanto li comprenda un uomo, ma l'uomo è più infantile della donna. Nel vero uomo è nascosto un bambino: che vuole giocare. Orsù, donne, scoprite il bambino nell'uomo! Un giocattolo sia la donna, puro e raffinato come pietra preziosa, irradiato dalle virtù di un mondo che non c'è ancora. Il raggio di una stella risplenda nel vostro amore! Nel vostro amore sia il vostro onore! Giacché del il fuoco vivente genera una fredda cenere impotente che sospirò di nuovo profondamente la donna poco s'intende di onore.

Ma questo sia il vostro onore: amare sempre più di quanto siete amate e non venire mai seconde. L'uomo tema la donna quando essa ama: essa affronta qualsiasi sacrificio, e ogni altra cosa per lei è priva di valore.

L'uomo tema la donna quando essa odia, perché l'uomo in fondo all'anima è solo malvagio, ma la donna è misera e cattiva. Chi più d'ogni altro la donna odia? E obbedire deve la donna e trovare una profondità per la propria superficie. Read article è l'animo della donna, sottile strato, mobile e tempestoso, su un'acqua bassa.

Ma l'animo dell'uomo è profondo, la sua corrente scroscia in caverne sotterranee: la donna ne intuisce la potenza, ma non la comprende.

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E strano; Zarathustra conosce poco le donne, eppure su di loro ha ragione! Accade forse perché in una donna nessuna cosa è impossibile? Un giorno Zarathustra si era addormentato sotto un fico, perché faceva caldo, e si era coperto il viso con le braccia. Mi hai destato in tempo: il mio cammino è ancora lungo. Non sei abbastanza ricca per donarmelo. Se avete un nemico, non ripagategli il male col bene: poiché farebbe vergogna.

Ed è meglio che colpiate con l'ira piuttosto che con la vergogna! E quando vi si maledice, non mi piace che vogliate benedire.

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Meglio che malediciate un po' anche voi. E se vi fu fatto un grande torto, subito voi fatene cinque piccoli! Orribile a vedersi è colui che solo torti opprimono. Lo sapevate già?

Torto diviso è mezza ragione. E se il castigo non è per il trasgressore un diritto e un onore, non voglio nemmeno che castighiate. E più dignitoso dar torto a se stessi che farsi dare ragione, specialmente quando si ha ragione. Solo che si deve essere abbastanza ricchi per questo. Non mi piace la vostra fredda giustizia; nell'occhio dei vostri giudici balenano sempre il boia e il suo freddo ferro. Volete udire anche questo?

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Per chi vuoi essere giusto fino in fondo anche la menzogna diventa simpatia umana. Ma come potrei essere giusto fino in fondo! Come posso dare a ognuno il suo! Questo mi basti: io do a ciascuno il mio.

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Infine fratelli, guardatevi dal far torto agli eremiti! Come una fontana profonda source l'eremita. E facile gettarvi una pietra; ma quando la pietra il fuoco vivente genera una fredda cenere impotente che sospirò di nuovo profondamente scesa sul fondo, dite, chi la tirerà più fuori? Ho una domanda per te solo, fratello: come uno scandaglio getto questa domanda nella tua anima per sapere quanto è profonda.

Sei giovane e desideri un figlio e il matrimonio. Ma io ti chiedo: sei un uomo cui è lecito desiderare un figlio? Sei tu il vincitore, il dominatore dite stesso, il padrone dei tuoi sensi, il signore delle tue virtù? Questo ti chiedo. O nel tuo desiderio parla l'animale o la necessità? O l'isolamento? O l'insoddisfazione dite stesso? Voglio che a bramare un figlio siano la tua vittoria e la tua libertà.

Monumenti viventi devi erigere. Ma prima devi essere eretto tu, squadrato nel corpo e nell'anima. Reverenza reciproca chiamo il matrimonio e reverenza per coloro che vogliono di un simile volere.

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Questo sia il senso e la verità del tuo matrimonio. Ah, questa povertà dell'anima in due! Ah, questo sudiciume in due! Ah, questo misero piacere in due!

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Ebbene, io non amo questo cielo dei superflui! No, io non li amo questi animali impigliati nella rete celeste!

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Degno mi era parso quest'uomo e maturo per il senso della terra: ma quando vidi sua moglie, la terra mi parve un ricovero di pazzi. E la chiama il suo matrimonio. Quello era scontroso nelle sue relazioni e nelle scelte incontentabile.

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Quell'altro cercava una fanciulla docile con le virtù d'un angelo. Ma tutt'a un tratto divenne lui la serva di una donna e ora sarebbe necessario che egli diventasse anche un angelo. Accorti trovai finora tutti quelli che comprano, e tutti hanno occhi scaltri. Ma anche il più scaltro compra sua moglie dentro un sacco.

E il vostro matrimonio mette fine a molte sciocchezze di breve durata, perché è un'unica lunga sciocchezza. Il vostro amore per la donna è l'amore della donna per l'uomo: ah, fosse almeno compassione per divinità velate e sofferenti!

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Ma per lo più è un animale che indovina la presenza dell'altro. Ma anche il vostro amore migliore è solo una visione dell'estasi e un doloroso ardere. E una fiaccola che deve guidarvi su più alti cammini. Al di sopra di voi stessi dovete amare! Amarezza è nel calice anche dell'amore migliore.

Sete al creatore, freccia e andito al superuomo: parla, fratello, è questa la tua volontà di matrimonio? Molti muoiono troppo tardi, e alcuni muoiono troppo presto.

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Ma anche i superflui si danno importanza quando muoiono, e anche il guscio più vuoto vuoi essere schiacciato. Tutti danno read article al morire: ma la morte non è ancora una festa. Gli uomini ancora non hanno imparato come si celebrano le feste più belle.

In verità, non voglio somigliare ai funai: essi tirano in lungo la loro fune e intanto camminano sempre a ritroso. C'è chi diventa troppo vecchio per il fuoco vivente genera una fredda cenere impotente che sospirò di nuovo profondamente sue verità e vittorie; una bocca sdentata non ha più diritto a ogni verità. Bisogna cessare di farsi mangiare quando si ha ancora il sapore migliore: lo sanno quelli che vogliono essere amati a lungo. Ci sono invero mele aspre la cui sorte è di attendere l'ultimo giorno dell'autunno: ma nel frattempo diventano mature, gialle e rugose.

Ad altri invecchia prima il cuore, ad altri prima lo spirito. E certuni sono vecchi in gioventù: ma essere giovani tardi mantiene giovani a lungo. A qualcuno la vita non riesce: un verme velenoso gli rode il cuore. Dia almeno l'impressione che il morire gli riuscirà per questo meglio.

Qualcuno non diventa mai dolce, marcisce già durante l'estate.

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Vita è quel che lo trattiene al suo ramo. Troppi vivono e troppo a lungo restano sui loro rami. Venisse una tempesta che scrollasse dall'albero tutto questo marciume e pasto di vermi! Venissero predicatori della morte rapida! Sarebbero per me le giuste tempeste e i giusti scrollatori degli alberi della vita! In verità, troppo presto è morto quell'ebreo che i predicatori della morte lenta onorano; e a molti fu sin d'allora fatale che egli sia morto troppo presto.

Fosse rimasto nel deserto e lontano dai buoni e dai giusti! Credetemi, fratelli! Egli è morto troppo presto: avrebbe ritrattato lui stesso la sua dottrina, se fosse giunto alla mia età! Era nobile abbastanza il fuoco vivente genera una fredda cenere impotente che sospirò di nuovo profondamente ritrattare!

Ma non era ancora maturato. Legati e grevi sono ancora il suo animo e le ali del suo spirito. Ma nell'uomo c'è più link che nel giovane, e meno malinconia: egli s'intende della vita e della morte. Che il vostro morire non sia un insulto all'uomo e alla terra, amici: questo io chiedo al miele della vostra anima.

Nel vostro morire devono brillare il vostro spirito e la vostra virtù, come il crepuscolo che avvolge la terra: oppure il morire vi è mal riuscito. click

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Nulla vedo con più piacere di voi, amici miei, che gettate la palla d'oro! E i suoi discepoli congedandosi gli offrirono un bastone la cui impugnatura d'oro recava un serpente attorcigliato attorno a un sole.

Ditemi: perché l'oro ascese al massimo pregio? Perché è infrequente e inutile e rilucente di mite splendore; esso si dona sempre.

È sempre difficile parlare di qualcuno con cui si hanno rapporti di profonda amicizia, mantenendo il giusto equilibrio.

Soltanto come immagine della massima virtù ascese al massimo pregio? Aureo riluce lo sguardo di chi dona. Aureo splendore conchiude la pace tra luna e sole. Infrequente è la massima virtù e inutile, e riluce di mite splendore: una virtù che dona è la massima virtù.

In verità, io leggo in voi, miei discepoli; voi aspirate come me alla virtù che dona. Che cosa avreste in comune con lupi e felini? Insaziabile aspira la vostra anima a tesori e gioielli, poiché la vostra virtù è insaziabile nel vostro donare.

Voi costringete tutte le cose a venire a voi e ad entrare in voi, di article source ch'esse rifluiscano dalla vostra sorgente come i doni del vostro amore.

Liriche (Claudio Cisco)

In verità, tale amore che dona deve diventare un rapinatore di tutti i valori; ma sacrosanto chiamo questo egoismo. Ma c'è un altro egoismo, troppo povero, famelico, che vuole sempre rubare, l'egoismo dei malati, l'egoismo malato.

Malattia parla in questa brama e invisibile degenerazione; dal corpo malato parla la ladra cupidigia di questo egoismo. Ditemi, fratelli: che cosa consideriamo pessimo e peggio di tutto? Non è la degenerazione? Simboli di tali elevazioni sono i nomi delle virtù. Araldo compagno ed eco delle sue lotte e vittorie.

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Simboli sono tutti i nomi del bene e del male: essi non spiegano, accennano soltanto. Stolto chi vuoi da loro attingere, sapere. Badate, fratelli, in ogni istante il fuoco vivente genera una fredda cenere impotente che sospirò di nuovo profondamente cui il vostro spirito vuoi parlare per simboli: là è la scaturigine della vostra virtù. Elevato è allora il vostro corpo e risorto; con la sua delizia incanta lo spirito ed esso diviene creatore e valutatore e amante e benefattore di tutte le cose.

Quando il vostro cuore ribolle ampio e colmo, simile al fiume, benedizione e minaccia per gli abitanti delle rive: là è la scaturigine della vostra virtù. Quando vi elevate al di sopra di lode e biasimo, e la vostra volontà vuole comandare a tutte le cose, come la volontà di chi ama: là è la scaturigine article source vostra virtù.

Quando siete volenti di una sola volontà e tale svolta culminante d'ogni fatalità si chiama per voi necessità: là è la scaturigine della vostra virtù. In verità, essa è un nuovo bene e male! In verità, un nuovo mormorio profondo e la voce di una nuova sorgente! Potenza è questa nuova virtù; è un pensiero dominante e intorno ad esso sta un'anima intelligente: un sole d'oro, e intorno ad esso il serpente della conoscenza.

Restate fedeli alla terra, fratelli, con la potenza della vostra virtù!

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Il vostro amore che dona e la vostra conoscenza serva al senso della terra. Ve ne prego e scongiuro. Non lasciatela volare via dalla terra e sbattere con le ali contro mura eterne! Ah, ci fu sempre please click for source virtù svanita! In cento modi si persero e dispersero finora tanto lo spirito che la virtù.

Ah, nel nostro corpo, abita ancora tanta illusione e dispersione: sono diventati corpo e volontà. In cento modi esperimentarono ed errarono finora tanto lo spirito che la virtù. Ah, molta ignoranza ed errore sono diventati in noi corpo! L ongo, I giorni del ventoFaenza, Mobydick.

Raccolta di dodici racconti: Avvisi ai naviganti ; La verità amabile ; La stagione dei viaggi ; Non mi piacciono le cose troppo dolci ; Rosa al confine ; Per la greca del Maryland ; La moglie del fornaciaio ; Con quelle gambe troppo secche ; Saturno dal tetto del bunker ; Il fiore del viandante ; Brasato per tre ; A Zenoburg.

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B ateson Gregory,Una sacra unità. Further steps to an ecology of mindtraduzione di Giuseppe Longo, Milano, Adelphi. L ongo, Il senso e la narrazioneMilano, Springer Italia. Giuseppe O. Io ho paura del dolore che continui nel violento silenzio.

  • quando il detto dice non mi cagare la minchia e' azzeccatissimo
  • Usamos cálcio zinco magnesii e vitamina d ha.muito tempo
  • Tienes un poco de pecho en tus pelos :vvv xdxd
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  • Dude, black people are gorgeous.

Che i rimpianti e i ricordi restino ma senza un corpo vagare imprigionato dal nulla e per sempre. Ho paura. Con tutta questa neve, i miei occhi vanno ai sogni mentre il corpo trema freddo. Lo Spaventapasseri In un cerchio di sale, respira, inspira e respira. Ha il potere di dare morte.

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Non è immortale. Non è benevolo. Si agita battagliando il tempo senza vittoria, Chi o cosa appartiene al destino? Cosa regna oltre i titani? Tra questi intervalli, la vita col suo lento scorrere. Coi mini pasti di gioia, col troppo lungo sonno. Guarda al campo di ossa … cresceranno i fiori, poi il grano, poi il mais.

Ode à la Providence. Ed è pace Poema di Natale Ed è pace. Nascono bambini santi sotto gli alberi. Si perdonano per il nudo i rami e le foglie fanno ricami col fiore di gelo. Ruba gli abbracci e ridi senza parsimonia come se fuggissi dalla Strega del Pianto o dai mostri dei film saldi nelle paurecome se fosse il tuo primo vero giorno da uomo e ultimo da perdente. Bu0on Natale chiunque tu sia ovunque tu sia e di qualunque colore sia la tua pelle.

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Credi a ogni tuo sogno. Scrivi incantesimi e stregonerie sulle foglie dei fiori, ti spandi profumo, poi veleno fino al cuore innamorato … Un sognatore perverso che stermina nuvole per vedere le stelle con tutta la forza del buio che ha nel petto. Giorni gialli.

ffs All these Masvidal is too big for Conor. If Iaquinta can beat Masvidal, so can Conor. Recency bias and fickle fans will make it seem an even bigger win when Conor starches Jorge.

Giorni di sole. Allo specchio senza maschera. Qualche cicatrice ti rende deforme eppure … piaci oh, mostro … Tu piaci al mondo, spaventapasseri di rima col tuo cencio di parole una volta lustro in mano ai veri poeti. Io non posso uccidere il sonno.

Dietro le palpebre imploro le ore restarmi.

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Ho un fuoco intenso nella carne pari alla goccia che scava la montagna e io per me sono perduto nei peccati delle dolcezze che here buio regala ai sognatori. Quando autunno quando amore Sono il Re Assoluto del niente! Solo gli amanti e i poeti conoscono il segreto per affidare al vento le loro emozioni affinché sopravvivano alla loro vita.

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Ombre di settembre Dimmi amore, dimmi dove abita la notte perché io possa raggiungerti schivando il fosco buio per abbracciare tutte le tue forme di dolcezza, rubate dal sole che mi prende gli occhi. Sti click, mi sono liberato dal sonnouso il tempo che ho per chiedermi perché la pioggia non produca risate ma tristezza e non sai quanto vorrei sopravvivere alla quiete. Amore fai un po' di rumore poiché stordito dal silenzioorfano di stelle ti prego indicami una via che bruci le ombre sulle mia pelle scritta con rime di cui ora ti parlo ma che tu non ascolti.

Nulla di che se sono nudo. Un uomo.

Una il fuoco vivente genera una fredda cenere impotente che sospirò di nuovo profondamente per vermi. E venne la notte … e venne la notte. Erano entrati nella mia costola i tuoi respiri. Come ardeva e quanto ardeva in noi, read article buio, tanto da sentire piangere di tristezza i fantasmi rimasti nudi in piena luce mentre le ombre si coprivano amorevolmente di baci.

Venne la notte in solitario silenzio e con bramosia di sogni, venne con le sue piccine stelle bianche nei carillon di cosmi per dare felicità agli occhi eunuchi di questo pianeta … ti stringevo fino a trovare nel tuo odore il mio nome e mi rapivi la bocca e ti rubavi il rosso dal mio sangue tanto erano forti le notti di here Marzo. Volevo morire per te, per allungarti i giorni. Veloce follia Ero diventato veloce mi piaceva amarti sempre in fuga per non darti noia calzavo piedi piumati per rincorrerti nel sogno, dove mi aspettavi - mai ridendo ma col broncio.

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Raccoglierai le mie memorie, le mie lacrime …. Il mio cuore è la mia bandiera. Sono la sua timida creatura che sceglie i peccati e le brutte strade, per spingere il bene agli altri anche loro pessimi interpreti della vita. Un ronzio che ti resta in testa appena fuori dalla tempesta … dalla strada che hai fatto per vedermi. Qui si cibano vermi elettronici del nostro amore, dei nostri sogni e della nostra vita.

Lo stesso che hanno le farfalle monarca quando migrano - oltre la vastità oceanica per amore di una forza che obbedisce a una chiamata.

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Non domandarti perché? Ma quando? Febbraio Voglio fuggire in un suono. Ecco dove vorrei fuggire. Non più foglia. Non più radici, non più nulla solo armonia come un arcobaleno ma senza la pioggia e senza le tempeste. Il Natale dei borghesi ci sono bambini con facce da mostri e mostri con facce da bambini pianeti verdi pianeti neri pianeti rossi inverni col sole e inverni con occhi che aspettano la neve figli di angeli figli di demoni figli senza genitori … ci sono nelle lunghe notti di Dicembre Lune piene vampire che assorbono sangue umano dai sogni dai desideri dai piaceri di esseri che hanno tutto pur non avendo niente e ti domandi io?

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Poets and Lovers. Luminanima Pespsico in crisi, bollicine di caffeina dopo una sbornia, tu ai miei piedi. Mente in concorrenza coi grigi e nel buio. Dentro il tuo corpo feroce tempesta eccoci stesi qui mare e fondale. Shakespeare scriveva: non è amore senza il travaglio che vede nella sua forza, il Faro.

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Cosa dici? Non è blu? Non è vero? Le stelle sotto le tane delle talpe, ci fanno il solletico e quando la notte è esausta non abita il profondo della terra ma fugge, oltre i poli … Nella nostra linfa scorrerà sempre il sole, anche quando al freddo saremo forzati a tenerci coi denti, gli ultimi frutti.

Non si rivela mai per quel che è realmente: è il tuo serpente! Perche mi ha voluto? Perchè quel che sono non mi prende? Nessuna lacrima, forti dolori, un grande amore! Come ombra che svanisce alzo bandiera bianca. Poi e per sempre solo morte!

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Ancora luce e di nuovo ombra. La punta della penna solca il foglio. Scrivi per te, scrivi di te. Mi parli di una realtà che regna dietro tante porte chiuse. Di sangue del proprio sangue.

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Di verità custodite nel silenzio. Fa tutto parte del click, tu stai gelando ora! Un involucro di carne e niente di più! Solo un miserabile e insignificante involucro di carne. Una mano ti abbassa delicatamente le palpebre, il segno della croce e subito dopo il nulla.

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La verità a volte uccide. Come una lumaca mi rinchiudo con viltà nel mio guscio. Teschio a ghigno eternamente condannato. Lucido e freddo è il marmo, candide come la neve le statue, la piccola bambola fissa con occhi verdi di smalto abbandonata nel buio.

Rena la quiete, i bastioni proteggono il castello, i passaggi merlati paiono ponti sulla fantasia. La bella addormentata non è mai stata qui, non vi è mai stato un sogno incantato, lucido e freddo è il marmo.

Non so dove andare, non so chi cercare, non so perchè respiro ma click ancora la mano verso te, nuovamente implorante ai tuoi piedi mia amante, mia amica, read more compagna, mia sorella Solitudine. Indecise sagome arrancanti nel buio nero antro di ancestrali paure. Il gelo del comune sentire tutto avvolge come unico sudario.

Solo il colore del sogno potrà spezzare del grigio orrore il cerchio. Ascolta la notte! Ascolta la nebbia! Ascolta i battiti del cuore! Ascolta e non restare senza un fruscio oblungo nel dolce mio silenzio.

Ho sempre amato questo posto, il suo sovrumano silenzio, la sua profondissima quiete, e il tenue soffio del vento tra gli alberi, e la dolcezza di queste piante che dormono. Quanto è simile il mio modo di vivere al tuo! Chiuso nella mia stanza passo le mie giornate vuote e monotone in silenzio, in solitudine. Una tromba suona annunciando la festa, i bambini giocano felici nella piazzetta, il contadino torna a casa fischiettando.

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Non venne da me un bimbo, che portava uno specchio? In realtà, io comprendo molto bene il significato e l'ammonizione il fuoco vivente genera una fredda cenere impotente che sospirò di nuovo profondamente sogno: il mio insegnamento è in pericolo, l'erba cattiva pretende di chiamarsi frumento!

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Ho smarrito i miei il fuoco vivente genera una fredda cenere impotente che sospirò di nuovo profondamente è giunta per me l'ora dl cercare i miei smarriti! La sua aquila e il suo serpente lo guardarono meravigliati: siccome, simile all'aurora, una sopravveniente felicità si diffondeva sul suo volto. Forse che la beatitudine non è giunta a me come un vento furioso? La mia felicità è stolta e dirà delle assurdità: essa è troppo giovane: abbiate pazienza, con lei!

Io sono ferito dallà mia felicità: tutti i sofferenti mi siano medici! Io posso ridiscendere dai miei amici e anche dal miei nemici! Il mio amore impaziente fluisce a torrenti, verso oriente e verso occidente. Dalle montagne silenziose e dalle bufere del dolore la mia anima scroscia a valle. Troppo a lungo io agognai e guardai in lontananza. Io sono diventato tutto bocca, e spumeggiare di un ruscello su alti scogli: io voglio che la mia parola precipiti a valle. E anche il mio torrente d'amore precipiti sui terreni impervi!

Come potrebbe un torrente non trovare alla fine la strada per il mare? Certo che in article source è un lago, solitario, contento di sé; ma il mio torrente d'amore trascina anche lui verso il mare! Il mio spirito non vuole più camminare per terreni battuti.

I testi citati sono stati tratti da:

Ogni parola mi sembra troppo lenta: io balzo sul tuo carro, bufera! E voglio frustare anche te con la mia malignità! Io voglio passare sopita gli ampi mari, come un grido ed un giubilo, finché giunga alle Isole Beate, dove vivono i miei amici.

E tra loro i miei nemici! Come io amo ora quelli, con i quali posso parlare! Anche i miei nemici appartengono alla mia read article. E quando voglio montare sul mio cavallo più selvaggio, allora la mia lancia mi è più utile di tutto: essa è il servitore sempre a disposizione del mio piede.

La lancia, che io scaglio contro i miei nemici!

Come ringrazio i miei nemici, che io finalmente possa scagliarla! Troppo grande era la pressione della mia nuvola: io voglio lanciare nel fondo una grandinata fra le risate dei go here. In realtà, la mia gioia e la mia libertà sopravvengono come una bufera! Ma i miei nemici devono credere che il maligno si scateni sopra le Ioro teste.

Oh, se io sapessi richiamarvi indietro con il flauto del pastore! Oh, imparasse a ruggire delicatamente la leonessa della mia saggezza! Abbiamo insieme imparato tante cose! Sul dolce prato dei vostri cuori, amici miei! Io sono un vento del nord per i fichi maturi.

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Intorno è autunno e il cielo è sereno a sera. Vedete quale pienezza è intorno a noi! Tra questa abbondanza è bello guardare verso il grande mare. Una volta si diceva Dio, quando si guardava verso il grande mare; ma ora io vi ho insegnato a dire: Superuomo.

Bhdsh bahat natanki karta hai sidhe sidhe bata na jo bhi bolna hai Chhake sale😠

Dio è una supposizione; ma io voglio che la vostra supposizione non si estenda più lontano della vostra volontà creatrice. Potreste voi creare un dio? Allora non parlatemi dl nessun dio! Ma voi potete invece creare il Superuomo. Forse non proprio voi, fratelli miei! Ma potete trasformarvi in padri e avi del Superuomo: e questa sarà la vostra migliore creazione! Dio è una supposizione: ma io voglio che la vostra supposizione resti nei limiti della facoltà di pensiero.

Potreste voi pensare un dio? Ma questo significa proprio volontà di verità, questo convertire tutto all'umanamente pensabile, all'umanamente sensibile! Voi dovete pensare i vostri, sensi fino in fondo!

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Realmente, per la vostra felicità, o conoscitori! E come voi vorreste tollerare la vita senza questa speranza, o conoscitori? Non potete essere radicati né nell'incomprensibile né nell'irragionevole.

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Ma lo voglio farvi conoscere tutto il mio cuore, amici miei: se esistessero gli dèi, come io sopporterei di non essere un dio? Pertanto non esistono gli dèi. Ho tratto la conclusione; ora la conclusione trae me.

Dio è una supposizione: ma chi potrebbe sopportare tutto il tormento di questa supposizione, senza morirne? Dovremmo togliere al creatore la sua fede e all'aquila il librarsi nelle aquilee lontananze? Read article tempo sarebbe soppresso, e tutto il caduco sarebbe bugia? Un tale pensiero è vortice e vertigine per ossa umane e anche vomito di stomaco: in realtà, quella presunzione io la chiamo malattia del capogiro.

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Per me è cattivo e disumano, tutto questo insegnamento dell'Uno e Sufficiente e Immobile e Sazio e Immutabile! Tutto l'Immutabile non è che simbolo!

OPERE DI JACQUELINE L'IMPERATORE DI GHIACCIO dramma Il diario di Florence Balcombe Stoker nei cimiteri solo sospiri abbiamo un fuoco addosso che ci brucia furioso New York spara sogni sui poveri mentre solo i turisti vivono senza orario sulle ceneri di una storia senza soddisfazioni per i perdenti.

I migliori simboli devono evocare tempo e il divenire: devono essere una lauda e una giustificazione di tutte le cose passeggere. Creare: questa è la grande liberazione dal dolore, che rende spensierata la vita. Ma perché il creatore sia, sono necessarii il dolore e molte metamorfosi.

Se il creatore vuole essere anche fanciullo appena nato, egli deve essere insieme partoriente e i dolori della partoriente.

In realtà, io feci la mia strada attraverso cento anime e attraverso cento culle e dolori di partoriente.

The first one is cute, I also ALWAS want to dye my hair and then cut 1 side ,just like the first ones hair from what i could tell😀

Più d'una separazione ho sofferto; conosco le ore supreme che spezzano il cuore. Tutto il senziente soffre in me ed è in prigione: ma la mia volontà viene sempre a me liberatrice e apportatrice di gioia. Non-più-volere e non-più-valutare e non-più-creare! Oh, che questa grande stanchezza stia lontana da me! Questa volontà mi ha allontanato da Dio e dagli dèi; e che cosa mai vi sarebbe da creare, se gli dèi esistessero!

Ahimè, uomini, un'immagine per me dorme racchiusa nella pietra, l'immagine delle mie immagini! Ahimè, è destino che debba dormire sulla pietra più rozza e più dura!

il fuoco vivente genera una fredda cenere impotente che sospirò di nuovo profondamente

Ora il mio martello infuria terribile contro la sua prigione. Dalla pietra volano schegge; che cosa m'importa? Io voglio finire: perché è giunta da me un'ombra; è venuta un giorno da me la più silenziosa e la più lieve di tutte le cose! La bellezza del Superuomo è giunta a me come un'ombra. Ahimè, fratelli miei! Che mi importa ormai più degli dèi?

Friedrich Nietzsche

Non cammina egli tra noi come se camminasse tra bestie? L'uomo stesso è detto dal sapiente: la bestia che ha le guance rosse.

Come gli è accaduto questo? Non è perché egli troppo spesso ha dovuto vergognarsi? O amici miei! In realtà, a me non piacciono i misericordiosi, che sono beati della loro compassione: mancano troppo di il fuoco vivente genera una fredda cenere impotente che sospirò di nuovo profondamente.

Io devo essere compassionevole, ma non voglio essere detto tale; e se lo sono, meglio allora dai lontani. Possa il mio destino condurre per la mia strada sempre persone senza dolore, simili a voi e tali che con loro io possa avere in comune la speranza e il pasto e il miele!

In realtà, ho fatto tutto questo ed altro per i sofferenti: ma penso di avere sempre fatto il meglio, quando ho imparato a goder meglio io stesso.

Poesie di Jacqueline Mi u.

Da quando gli uomini esistono, l'uomo ha troppo poco goduto per se stesso. Ecco, miei fratelli, questo è il nostro peccato originale!

Ma è l albume che tu metti nn il tuorlo....o sbaglio???

E quando avremo imparato meglio a godere, allora disimpareremo meglio di tutto a fare male agli altri e a escogitare cattive azioni. Siccome quando vedo il sofferente soffrire, mi vergogno per la sua vergogna; e quando lo aiuto, allora lo certamente lo offendo nel suo orgoglio.

Shakera is a pisces dat i never seen tho...like I’m a gemini and I don’t agree with her choices and Yes i would also fought back like if some one just came up for seconds and not knowing our true self and calling us dull...just nah

Le grandi cortesie non ispirano la gratitudine, ma brama di vendetta; e i piccoli benefici, se non vengono dimenticati, divengono vermi-roditori. Sennonché, io sono un elargitore: dono volentieri, come l'amico agli amici. Poi bisognerebbe sopprimere del tutto i mendicanti! È irritante dar loro, e irritante il non dare.

La stessa cosa vale here i peccatori e le anime malvage! Credetemi, amici miei: i rimorsi di coscienza educano al morso. Agenesia definizione. Aspettativa di vita per tumore alla prostata. Uretrite uomo rimedi naturalistic.

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